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灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。

——《楚辞·九歌》

楚国，八百年盛衰荣辱，

肥大与豪壮，任性与奥秘，

让东谈主感怀于今。

它，来自安徽淮南的武王墩楚王大墓，

从2200多年的千里睡中依然醒来，

坐窝诱惑了阵阵惊诧与咋舌。

咋舌，是那时楚国实力已凄怨颓唐，

同时出土的一众青铜器多为油滑简朴

而这件球形器工艺之根究、纹饰之华好意思，

就地给东谈主以分外惊艳之感。

惊诧，是因为在各个时期的考古发掘中，

这种辅首衔环、三足支合手的球形器物，

形制独到，弥散无从参照，

只可暂时定名为“三足球形瓮”。

它举座呈卵圆形，

通体锻造完好，表里打磨精细。

器身透雕纹饰环绕，

似卷云似凤羽，精细而灵动，

呈现风高云淡、日丽风和的超卓意蕴。

一双兽面辅首衔环，

既是实用诡计又有镇凶辟邪的寓意。

器身三足支合手，平定有劲，

足部纹饰状若莲瓣，

与主体纹饰相对，犹如宇宙呼应，融为一体。

从晚商到秦汉，

青铜器行为身份地位的符号，

春秋战国时期已由繁入简。

为何这件三足球形瓮，

锻造、打磨、纹饰却几近竣工，

还依出奇错金银嵌入工艺的陈迹，

历经沧桑仍难掩奢侈。

难谈它是楚国宫廷、宗庙崇尚？

或是墓主东谈主个东谈主所爱？

从腹大口小的造型测度，

它应是盛放酒水或汤羹等流体饮食之用。

好意思器与好意思酒，

咱们仿佛亲赴一场两千多年前的盛宴，

把酒问天，吟赋长歌，尽展荆楚之风。

最大的谜团是，此物究竟从何而来？

当今武王墩大墓的主东谈主基本锁定为楚考烈王熊元

他早年入秦为质子，后脱身回国继位，

曾发起过临了一次五国合纵抗秦。

这次考古发掘，就少见件器物源自秦赵。

约略，球形瓮亦然这段风浪际中的外来客？

是国礼送礼？如故本东谈主私藏？又或是拓荒所获？

另一种可能是，

这件“球形瓮”虽与江汉楚器格调迥异，

却依稀有楚国东扩后，

淮水的地域脾性。

此外，

球形瓮的纹饰在战国青铜器上萧疏，

但在楚国漆器中却已经出现。

因而，

它会不会是楚地工匠的合伙立异之作呢？

每一件出奇的文物，

齐犹如渴慕倾吐的素交，

透过它们，不错看到纵横捭阖、金戈铁马，

不错凝听礼宴乐舞、琴瑟和鸣，

不错体会古东谈主风骨、家国心扉，

更能让咱们感悟多元合伙、延绵束缚的中原文静，

并深深为之自负。

（据央视新闻客户端）买球下单平台