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何晶晶 徐雅玲 吕辉

蜀说念是我国历史上一条要紧的交通大动脉，关于调换历史时刻由西南至各地区的交通具有要紧真理，也与南北丝绸之路密切干系。2023年，首届蜀说念文化与生态学术研讨会在广元举行，围绕蜀说念生态各样性、生态保护、遗迹树立、文物保护等张开照管，从多学科脱手加大对蜀说念沿线遗迹遗迹和生态精采的相关。

数字时期的媒形体局和传播样式王人发生了深远变化，数字传播、收罗传播和全球传播已成为面前国际传播的主要特征，带给蜀说念文化国际传播各样的弘扬力和更强的传播力。若要在束缚深化的全球数字媒体生态中进行灵验传播，需要一个相比完善的传播机制，照料“传什么”“用什么传”和“若何传”的问题。

“机制”一词最早源于希腊文，指机器的构造和责任旨趣，可界说为系统内各要素互相作用、互相影响酿成抽象效应，从而更好地表示该系统作用的具体启动样式。蜀说念文化国际传播机制可交融为各方通过传播旅途，把蜀说念文化的主张内涵、形态特征、价值理念野心性传递给国表里受众，使其得到分享、交融、招供、合营、发展的进程。

在国际传播机制的建构进程中，善用数字化技能，从传播主体、传播实质、传播受众、传播序论以及文化距离要素进行分析，将提高蜀说念文化国际传播的效用，结束蜀说念干系宇宙、邃晓万里的宏不雅计策与文化价值。

第一，传播主体。蜀说念文化“走出去”最初需要多元化的传播主体，鼓动政府、企业、高校、科研院所、国际组织以及公民的协力参与，加鼎力度培养数字化国际传播东说念主才。面前蜀说念文化传播主要鸠合在政府、智库大家、大学解说或新闻记者，缺少高校学生、平日大家以及外籍东说念主士传播戎行的参与。一方面，加强官方主流媒体的传播力量；另一方面，充分表示“粉丝种草、酬酢分享”的作用，被更多全球年青东说念主接受和老练。外籍知华友华传播戎行与媒体东说念主才的加入概况扩大传播能量，提高传播效用。

第二，传播实质。实质是蜀说念文化国际传播机制的基础和中枢，聚焦历史文化与现代价值两个层面。传播蜀说念历史文化需要提高译介智商，打造融通中外的新表述。蜀说念文化与古代听说、志怪故事、三国故事互相交汇，实质丰富，精彩纷呈。金牛说念流传有秦惠王伐蜀时“石牛粪金”“五丁开说念”的听说故事。在准确把执蜀说念文化内涵价值的基础上，将蜀说念故事与宇宙抒发相逢迎，使国际受众听得懂，传得开。此外，增强数字叙事策略赋能蜀说念文化的可述性。数字叙事具备多模态与强互动性的特征，以东说念主们更易交融的景况呈现蜀说念的空隙历史与深远内涵。蜀说念文化波及风俗民俗、山水气候、当然资源、生态资源。传播蜀说念现代价值可借助收罗热门、收罗说话、收罗传播限定，将传播实质与现代生涯互相逢迎，展示蜀说念沿线大家的简直生涯，增强传播实质的亲和力、影响力和劝诱力。

第三，传播受众。国际传播受众指领有不同文化布景、教养传统和价值不雅念的不同文化圈层的受众，一般为多重受众。方针受众的文化交融是蜀说念文化国际传播筹画中最要紧的问题。南非前总统曼德拉曾说：“要是你用一个东说念主听得懂的说话与他交流，他会记在脑子里；要是你用他我方的说话与他交流，他会记在心里。”蜀说念文化故事收受想法语报告，以增进文化交融与招供。跨文化国际传播还需要逢迎传播受众的跨文化情怀，接洽受众的常识结构、价值不雅念、教养传统。在掌执外语除外，非说话的交流模式也很要紧。蜀说念文化料想通过数字化视觉呈现，引发受众产生感官刺激，千里浸感受蜀说念文化的魔力之中。举例国际酬酢网站一位博主发布标题为“蜀说念难难于上苍天”的山水水彩画，引发绘图深爱者的情怀共识，取得较高点击率与点赞量。

第四，传播序论。多模态序论可结束蜀说念文化国际传播的转移化、酬酢化、可视化，让蜀说念文化在收罗空间活起来。举例建立公众号，按期推送蜀说念文化干系的视频或笔墨贵府；创作推出关键履行题材电视剧、电影及记载片；通过收罗游戏等文娱居品普及蜀说念文化，使玩家从游戏中认识蜀说念历史布景、政事经济，甚而干戈等深远的问题，蜕变教科书式的说教与灌注；与全球旅游影响者合营，使用流行的酬酢媒体软件传播蜀说念文化，报告“蜀说念难”背后的故事，劝诱国表里旅客和文化深爱者。在国际上实行蜀说念文化，还可使用别有洞天的多媒体，包括动漫、数字交互舆图和造谣旅游。国际展览和友城文化交流行径也有助于提高对蜀说念历史文化的领悟和观赏。此外，文创居品把抽象的文化标志漂浮为旅游什物，使其成为一个省份或国度之间友谊的象征，亦然文化交流与传播的要紧序论。数字博物馆使蜀说念金石书道、佛说念宗教造等在造谣空间中长生，通过AR、生成式策展、数字储藏、不雅览的个性化行程与推送、文化IP的虚实呈现等，指导不雅众穿梭古蜀说念历史、诗篇、文化、生涯，引起共情，达到“润物细无声”的文化价值不雅传播效果。

第五，文化距离。文化距离是界定母国与东说念国之间遏止常识流动的要素，即国度间的文化相反（Hofstede，1976）。而文化相反是跨文化传播的枢纽成分，不同的国度具有不同类型的文化，关于蜀说念文化的接受度会有所不同，举例内陆文化可能会大于海洋文化，峻岭文化大于平原文化。在谷歌搜索引擎输入枢纽词“Shu Road”，检索知道最近一年搜索热度排行前五的区域区别是新加坡、中国香港、新西兰、英国、马来西亚。参考Hofstede官网发布的文化距离数据，通过“文化距离公式（KSI）”，狡计得出中国与新加坡和马来西亚的文化距离为0.55和1.35，与新西兰和英国的文化距离区别为4.12和3.22。中国与东南亚地区国度的文化距离无数较近，因为地缘临近和共同说话等成分，东南亚地区对蜀说念的搜索频次更高。跟着地舆距离的增大，蜀说念文化国际传播会受到一定影响。然而地舆距离并不是影响文化距离的决定性成分，举例地处南好意思洲的巴西与中国的地舆距离较远，然而文化距离仅为1.91，接近中国与东南亚国度的文化距离。因此，从文化距离的视角相关国际传播机制的建构，借助算法、数据等技能狡计文化距离，精确分析蜀说念文化传播对象国的文化相反以及受众的行径偏好，概况为提高蜀说念文化国际传播效用带来新的念念路。

（本文系广元蜀说念文化相关中心2023年要点课题“数字时期布景下蜀说念文化的国际传播机制相关（GYSD23ZD010）”的相关效果赌足球app官网入口，作家何晶晶、徐雅玲系成王人番邦语学院副解说，吕辉系成王人番邦语学院讲师）